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主题:[原创]上山建水,墨韵古城(下)

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[原创]上山建水,墨韵古城(下)  发贴心情 Post By:2017/10/25 20:47:27

七、建水团山民居

 


  

离开十七孔桥,朋友侄女驾车将我们送至团山民居。

建水古城的西边有一片依地势而建造的民居,叫团山民居,团山的叫法真好,早先这里是彝族的居住地,彝语称“突舍尔”,意为“藏金埋银之地”。后来不知道怎么的,居住的彝族人变少了,汉人多起来,渐渐的就成了一个典型的滇南汉族移民村。那是明洪武年间,一个叫张福的由江西饶州府鄱阳县许义寨贸易入滇,先居在建水城西门外之蓝头坡,后三迁择里,最终选择了这里。而后发展得人丁兴旺,衍为巨族。村庄是背依青山,面临西庄坝子,也就是肥沃的山间沃土,不远是秀丽的泸江河,河水给村子带来了福气,说来你不信,还有一条带来福气的铁路呢,很早就修建的个碧石铁路,团山人也拿出钱来投资,非要让铁路在村子不远经过并且设立站点。这是什么概念,就是人员和物品可以直达村头。即使现在,也很少有哪一个村子有这等福气。
    在600余年的历史长河中,张氏族人遵“百忍”家训为安身立命之本,家风良好,子孙好学上进,文武人才众多。清末时期,个旧锡矿得已开采,张氏族人积极参与其中,挣得了巨额钱财,他们有财不外流,皆回乡建盖豪宅,光耀门庭,这样,就使得团山民居一派亮丽,影响深远。

 走进这座虽然颓朽但依然闪现着当年辉煌的民居群落,一进进的院子让你知道,现在保存完好的大型民居还有15座,寨门3座,寺庙3坐,宗祠1座,祖茔1座。穿流其间,似转迷巷神宫,一家家的依照山势与各家地基,布局灵活,建筑精美,代表了云南地方本土建筑发展的最高水平,因而也成为考察中国近代地方民营工商业发展的重要实物资料。基本上是十年前了,世界纪念性建筑遗产保护基金会就将其公布为世界纪念性建筑遗产,确认团山古村是世界上极为罕见的未经触动的人类珍贵遗产的典范。

来云南东南游走的人,必得要来建水团山民居看看,以不失遗憾。




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团山村的门楼旁边正在修缮

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沿着右边的大门,走进团山村



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将军第。

关于将军第,好友黄老师写了一段游记:

风流总被雨打风吹去(一)
将军第的历史印记
走进团山村,将军第赫然在眼。斑驳的门头,褪色的对联上,“百忍家风”字样,残留着对张氏家族依稀的自豪。虽然这家风早已同这残败的院落一般,风雨飘摇,然而,这种家族的信念,还是如山间野草,烧不尽,踩不死,任何历史的暴风骤雨,都不可能使它彻底消亡,一旦气候适合,它又会顽强地萌发新芽。
漫步徜徉在这破败的小院,曾经辉煌的宅第,经历了太多的历史风雨,留下了斑斑印记。相比大理那个集中了能工巧匠望空心思拼凑出来的金碧辉煌如建筑满汉全席一般的全新建筑工艺样本,我更喜欢看将军第这样残破凋敝风雨飘摇的原生态老建筑。因为,在这些老建筑中,你可以看到历史,看到人世沧桑,看到家族的的兴衰荣辱,甚至能够读出普通人家的颠沛流离起伏跌宕的命运,甚至能够读出人性的悲哀与欢乐。
小院正在维修,搭起的脚手架,挡住了院落天井里一半的面积。昏暗的正屋,希希索索有人起来的声音,给幽寂得有几分阴森的小院平添了诡异的色彩。环顾四周,“经历了时间冲刷的朱红匾额“金萱永荫”与下方门楣上粉笔写就的“将革命进行到底”字样奇怪地并存。花窗上,粉底上的尚未完全褪去的书画残迹上,“打到刘少奇”“打到叛徒??”的字样依然清晰如故。大门墙上,林彪同志倡导的“三忠于四无限”的标志,经受住了历史风雨的洗涤,还在向人们讲述那个红太阳的光辉照耀全世界的波澜壮阔的伟大时代的故事。在这个破败残旧的院落,你看得到中国历史鲜活印记。我们在看院落,更是在读历史。
大门影壁背后的墙上,残留的当年主人留下的诗词,还依稀可辨:
千里江山陪骥尾,五更风月失龙鳞,昨夜浣花溪上,绿杨芳草属何人?
当年书写此诗词的秀才哪里能够想得到,他竟然一语成谶,再漂亮的建筑,再显赫的家世,怎敌的,历史风雨来得骤,“昨夜浣花溪上,绿杨芳草属何人?”永恒的,是时间。
“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”,深沉的叹息,岂止稼轩?



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  发贴心情 Post By:2017/10/25 21:25:06


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走进将军第,映入眼帘的是满目的斑驳和苍凉。


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满目的苍凉和斑驳的墙壁,记下了沉甸甸的历史。


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在将军第的院子里,我还看到这些。关于这个,好友黄老师的游记是这么写的:

风流总被雨打风吹去(二)

雕栏玉砌今犹在,朱颜何时改?

不管如何,张家花园都应该是团山村最显赫的私家宅第了。在远离建水这么偏僻的地方,竟然有如此规模的一座私家花园,经历了一个多世纪的的历史狂风暴雨的冲刷,竟然还能保留如此规模与格局,亭台楼阁,水榭荷池,雕梁画栋,甚至花窗上各种诗词歌赋花鸟山水人物的种种遗墨,都还清晰可辨,这不能不让人疑窦丛生。想想这百年来的沧海桑田,这园林竟然几乎毫发无损地全身而存,现实和历史风雨形成的巨大反差,中间曾经发生过的种种故事,那真应该是丰富精彩曲折离奇侥幸百出的一部大书。
这座建于上世纪初年的园林,是当年在个旧做锡矿生意的张家兄弟富甲一方的见证。如今人去楼空,昔日的辉煌,尽管蒙上了历史的烟雨尘垢,一点点一处处都在无声地叙说这里曾经发生的故事。其实,读建筑,就是在读历史。就是在读人生的悲欢离合。如果站在这样的院落中,我们的目光仅仅是赞叹建筑工艺的奇思妙想,那就实在是太皮相,白白辜负了这一类旧时亭台楼阁留给我们的活色生香。
建筑的意义,绝不仅只是建筑本身,之所以众多古建筑留存至今仍然有巨大意义,就是因为这些建筑是从历史风雨中穿越而来,它风尘仆仆,浑身上下都是历史的雨雪风霜。
看到建水文庙院墙下那被日本飞机炸弹击中留下的历历弹痕,那深深陷进参天古柏的弹片,当然会记得起中山陵台阶上那几口铜缸上同样是日本人的留下的弹洞,甚至华清池里,西安事变时,蒋某人卧室窗户上至今保留的交火弹孔,而刚刚我们在将军第里看到的那些粗暴的标语,怎不让人想起曲阜孔庙神道碑上,当年清华红卫兵们留下的巨大红油漆标语?这一切在建筑中留下的历史细节,比起大部头的历史学家们的弘论,更加鲜活而真实,更加令人动容慨叹。
历史从来不仅仅是概念,缺少细节的历史,只能是空谈。
突然想起当年钱钟书先生在比较中西文化差异时提到的一个很有意思的观点,他写道:
“许多严密周全的哲学系统经不起历史的推排消蚀,在整体上都已垮塌了,但是它的一些个别见解还为后世所采取而流传。好比庞大的建筑物已遭破坏,住不得人也唬不得人了,而构成它的一些木石砖瓦仍然不失为可利用的材料。”
大意是说,西方学术重构建,动不动大部头成系统,立门派,而中国学术则鲜见系统阐述,多是只言片语,零敲碎打,不成片段。你看诸子著作,有几篇洋洋洒洒逻辑推理严密论证的?至于诗话词话,更是鸡零狗碎,入不了理论家法眼。钱先生举了宋人沈括和唐人徐凝作品中不经意的话后继续写道:
“《拉奥孔》里的分析使我们回过头来,对徐凝那首绝句,沈括那条笔记刮目相看”。
真是智者之论。这就是细节的魅力。我们不做学术,不妨本其意而用之,关注各类建筑以及我们能够看到的一切遗迹的细节,透过这些细节去体会历史的变迁,那种感受,自有另一番风景。有点扯远了,打住。
哲人有言:生命之树长青,而理论则往往是灰色的。张家花园背后那棵风水树,经历百年沧桑,至今还是枝繁叶茂。参天绿荫,护佑着团山村一方张氏子孙,历尽风雨,团山村又开始了新的一轮大兴土木,历史,再次登上新的征程,翻开全新一页。



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著名的张家花园。


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这个玩意儿很好玩,有一个好听的名字,叫“唐桃”

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